گزارش؛
وسائل - گردشگری، زمینه‌ساز تجلی خداوند بر انسان است، تجلی از مهمترین و سازنده ترین اصول قرآنی و روایی است که دارای نقش‌ها و کارکردهای عمیق تربیتی، اعتقادی، ایمانی و اجتماعی بر روی انسان و جامعه است و باید اقرار کرد که تا حدود بسیار، به این اصل و کارکردهای آن توجه جدی علمی و عملی صورت نگرفته است.
کد خبر: ۱۶۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۴
آیت الله سیفی مازندرانی مطرح کرد؛
وسائل ـ آیت الله سیفی مازندرانی پس از تاکید بر اینکه اهتمام شارع مقدس در درجه اول بر اقامه دین الهی و اجرای حکومت الهی است، اظهار داشت: مذاق شارع، قواعد کلی و مسائل کلی، سه رکنی هستند که فقه را نظاممند و روح فقه را بر فقه حاکم می‌کنند. فقیهی که می خواهد در یک فرع جزئی فتوا دهد باید ملاحظه این عناصر سهگانه را بکند.
کد خبر: ۱۶۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۲
فقه مقاومت / ۱۵
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: نوآوری‌های فقهی رهبر معظّم انقلاب در جهاد اسلامی شامل: تعریف فقهی جهاد، مؤلفه‌های رکنیِ جهاد، دسته‌بندیِ اقسام جهاد، مفهوم «دشمن» از نظر فقهی
کد خبر: ۱۶۵۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۰۱
یادداشت / حجت الاسلام مجید رجبی؛
وسائل ـ کشف احکام بر اساس استنباط از همین ادله‌ای که اکنون در دست ماست با روش‌های صحیح، تضمین کننده مصالح دنیوی و اخروی ما خواهد بود.
کد خبر: ۱۶۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
آیت‌الله کعبی در گفت‌وگویی تشریح کرد؛
وسائل ـ رهبر معظّم انقلاب بر اساس استنباط عمیقی که از ادله‌ی قرآنی و روایی داشته‌اند، تعریف جامع‌تری از این مفهوم ارائه کرده و جهاد را اعمّ از قتال می‌دانند.
کد خبر: ۱۵۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۹
آیت الله کعبی:
وسائل ـ آیت الله کعبی با بیان اینکه فقه حکومت ی بسترهای نظام ساز می‌خواهد، گفت: چند مقدمه برای این نظام سازی لازم است؛ به نظر بنده ابتدا باید «فلسفه علوم انسانی اسلامی» تدوین شود و مبتنی بر آن باید نظامات اسلامی بر پایه کتاب و سنت و نگاه جامع اسلام تنظیم شود مانند نظام فرهنگی، نظام سیاسی، نظام اجتماعی، نظام اقتصادی و دیگر نظام‌ها.
کد خبر: ۱۵۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
از سوی آیت الله کعبی تبیین شد؛
وسائل ـ آیت الله کعبی ضمن تبیین تفاوت فقه سنتی و حکومتی گفت: تشخیص مصالح و مفاسد در فقه حکومت ی توسط ولی امر جامعه و در مرحله فعلیت است اما در فقه سنتی «مصالح و مفاسد» در مرحله مبادی حکم شرعی قرار داشته و آنجائی هم که به عنوان متعلق حکم شرعی در فقه سنتی آمده است در فرض حکومت جائر می‌باشد.
کد خبر: ۱۵۴۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۰
یادداشت؛
وسائل ـ وضع اجتماعیِ فعلی ما نیازمند تأمل درباره ضرورت توجه به هماهنگی و تناسب میان احکام در فقه نظام اجتماعی اسلام است.
کد خبر: ۱۴۱۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۳۱
آیت الله اراکی / ۲۰
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: یکی از مهمترین کارهای دولت و وظایف حاکم این است که هنجار بسازد. کار رُسل تسلیم سُنن حسنه است؛ سنت یعنی هنجار، از این «لَكُمْ في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ » در می‌یابیم که در حقیقت کار اسوه‌ها در جامعه ترویج و هنجارسازی یک رفتار، یک گفتار و یک فرهنگ است. و لذاست که ارتباط فرهنگ اولاً با دین روشن می‌شود؛ هویت دین، هویت فرهنگ جامعه است.
کد خبر: ۱۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۵
حجت الاسلام والمسلمین بهمنی مطرح کرد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: شهيد صدر استدلال می‌كند كه چون اموری كه مربوط به شئون اصلی بشر است، بايد قاعدتاً در قرآن باشد؛ يعنی يک انتظار عقلی از قرآن وجود دارد؛ اگر می‌خواهد ما را هدايت كند بايد در تمدن هم هدايت كند. استدلالش عقلی است.
کد خبر: ۱۳۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین ارسطا:
وسائل ـ حجت الاسلام والمسلمین ارسطا با بیان اینکه فقه اجتماعی در كنار شخص حقيقی، سه مكلف ديگر را نیز در نظر می‌گیرد، گفت: دولت، جامعه، اشخاص حقوقی نیز مکلف هستند؛ البته دولت و جامعه هم مشمول عنوان شخص حقوقی هستند، من به دليل اهميتی كه دولت و جامعه دارند اين دو را به صورت جداگانه ذكر می‌كنم، و گرنه می‌شود كه دولت و جامعه را هم مشمول عنوان شخص حقوقی دانست لكن چون اهميت دارند و تكاليف مهمی که بر عهده دارند، اين‌ها را جداگانه ذكر می‌كنم.
کد خبر: ۱۳۸۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۹
آیت الله کعبی:
وسائل ـ آیت الله کعبی گفت: چیزی که نظر امام راحل، رهبر انقلاب و بزرگان حوزه است، اینکه فقه حکومت ی باید از دل فقه سنتی بجوشد، لذا عمق و اصالت آن بسیار مهم است.
کد خبر: ۱۳۶۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا مطرح کرد؛
وسائل ـ استاد علوم سیاسی با بیان این که ریشه انقلاب اسلامی کلامی بود نه فقهی تأکید کرد: این اعتقادات وباورها بود که انقلاب را رقم زد و بعد از آن فقه در حکومت جای خود را پیدا کرد.
کد خبر: ۱۳۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۲
وسائل ـ حجت الاسلام پارسانیا گفت: شهید صدر در کتاب ۲ جلدی اقتصادنا نظام اقتصادی اسلامی را بیان می کند و ورودی که به این مسئله دارند، در نظامات دیگر قابل تعمیم است.
کد خبر: ۱۳۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۰۴
حجت‌الاسلام بهمنی:
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و معارف قرآن کریم با بیان اینکه در گذشته چون حکومت اسلامی وجود نداشت برداشت از فقه متفاوت بود، تصریح کرد: فقه نظام چیزی از سنخ همین فقه موجود است، گرچه در ساحتی مترقی‌تر بررسی می‌شود.
کد خبر: ۱۳۰۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۶
وسائل ـ رویکرد حکومتی در فقه، یک دیدگاه و نظریه درباره روش استنباط احکام فقهی است که در مقابل روش و رویکرد فردی استنباط احکام قرار دارد.
کد خبر: ۱۲۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۷
در نشست «چالش‌های اخلاق و سیاست» مطرح شد؛
وسائل ـ مسؤول مدرسه علمیه حضرت مهدی (عج) گفت: کسانی در جامعه وجود دارند که از اسلام صحبت می‌کنند، ولی به آن عمل نمی‌کنند موضوع جدیدی نیست و در دوره پیامبر اکرم (ص) و ائمه (ع) نیز این افراد در جامعه اسلامی وجود داشتند.
کد خبر: ۱۲۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۱۹
وسائل ـ حکومت موضوعی است که انسان‌ها و جوامع به آن نیازمندند و تحقق این موضوع، موجب پدید آمدن رفتار‌های متعدد، چه از سوی حاکمان و چه از سوی محکومان، می‌شود و تعیین و تشخیص احکام این رفتار از دایره فقه خارج نیست.
کد خبر: ۱۲۷۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۸
در نشست «انقلاب اسلامی و نقش آن در فراوانی مسائل نوپیدای فقهی»صورت گرفت؛
وسائل ـ حجت الاسلام حسینی فقیه گفت: مرحوم امام بر فقه جواهری تأکید فراوان داشت، اما در عین حال با تأکید بر فقه جواهری دو عنصر زمان و مکان را هم دخیل می‌دانست. برخی از آقایان تعبیر جالبی دارند و می‌گویند مرحوم امام می‌خواهد بگوید با توجه به روابط اجتماعی و سیاسی و … که حاکم بر جامعه اسلامی است، در عین اینکه موضوع واحد و باقی است، اما حکم اولی مسئله عوض می‌شود نه حکم ثانوی.
کد خبر: ۱۲۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۳
کرسی «تبیین موضوع فقه نظام» / بخش دوم
وسائل ـ حجت الاسلام علی‌اکبریان گفت: در موضوع این مقاله باید به فقه حکومت ی به معنای صفت و موصوف پرداخته شود یعنی لازم است تفاوت موضوع مقاله با فقه حکومت ی به عنوان مضاف و مضاف الیه (به معنای احکام حکومت‌داری) بیان شود که فرض حکومت در مکلّفین این نوع از اجتماع نیز وجود دارد و هم فقه حکومت ی به عنوان صفت و موصوف (یعنی فقهی که صفت حکومتی بودن در آن وجود دارد) بررسی شود که این نوع فقه حکومت ی یک رویکرد است.
کد خبر: ۱۲۶۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۰